要不是刘邦后来做了皇帝，他就是天天吃蛇肉，剥蛇皮，也没人理他。

更没人上赶着给他编造这样的神奇故事。

可这些所谓上天的指示，确实有用。

古人蒙昧，什么都信。

诸如村口边上一棵歪脖老槐树，河里捞上来的一条纯白大活鱼，都是可以拿来崇拜的，不需要理由，只要它独特。

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众位将士的眼光，也都聚焦在这小小一方鳖甲之上。

天意，是个玄妙的东西。

古人迷信天意的昭示。

刘邦起义之时，有赤帝斩白帝之说，黄巾军雄起时，有苍天已死，黄天当立的口号。

天意这东西，从现代人李俊的角度看过去，当然知道，都是鬼扯。

又等了片刻，鳖甲的裂纹越来越大，越来越深，几乎是沿着一条笔直的线，分裂开来。

李俊立刻将它脱离了火源，举到众位将士眼前。

看吧！

这就是上苍的指示！

只见，原本纵横排列的鳖甲田字格之间，伸出了一条深刻的龟裂纹路，指向两边。

他们崇信这些东西，一是因为迷信不开化，二是希望寻找心灵的寄托。

在公元700年的这个盛世唐朝，人命也是微贱的，尤其是平民百姓，生活更是充满了动荡不安。

为了将生活中的苦痛找到合理的理由，得到内心的救赎，他们往往愿意相信，一切自有天意的安排。

自己的命运都是由老天爷决定，若是受了苦难，都是自己活该。

所以，不能说李俊此举是投靠封建迷信，他也是为了让将士们带着勇气和信念走上战场，让他们知道，他们为之拼搏的大唐，是值得的。

第六十五章 大鳖甲师 (第1/3页)

李俊将已经凉快透了的鳖甲，放到火上，对众人呼吁：“行军打仗，从来都是人力天命，各分一半。此番我大唐路在何方，终须听从上天的指示。”

“鳖甲将会指示我们下一步行军的路线。”

随着火苗越窜越高，原本整齐划一的鳖甲，真的开始逐渐呈现龟裂之态。

李俊盯着它，一动不动。

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