孟子摇摇头：“仁者无敌，这一点是不可否认的。仁和不仁之间，就像水火一样。仁就是水，不仁就是火，水是一定可以灭火的。但如今一些奉行仁道的人，他们并没有真正彻底的贯彻仁道，而是直用了其中对他有利的一小部分。这就像是把一杯水浇到一车柴草所燃烧的大火上面，当然是灭不了火。于是就有人说了，哎呀，水是不能够灭火的。这种谬论正好被那些不仁之徒所用，结果连他们原本还奉行的一点点仁道也必然会最终失去。”

听完这段解释，不管是说的人还

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很快，告子就明白过来了，也报以理解的笑声。

孟子这才开口了：“别人所给与的尊贵，并不是真正的尊贵。既然是人给的，那么给你的那个人能使你尊贵，同样可以使你下贱。但是天赐的尊贵就不同了。《诗经》里面有句话说的是‘酒已经醉了，德已经饱了。’这话什么意思？”

告子问道：“什么意思？”

孟子答道:“就是说有了仁义道德的人内心里面本来就已经非常充实，根本就不用羡慕别人的美味佳肴；只要四方传播的好名声在我身上，就不用去羡慕别人穿在外面的绣花衣裳了。”

告子先是点点头，接着又抛出了一个问题：“你好像还是没有直接回答我刚才那个问题，为什么有些不仁不义的人身居高位，难道是仁不如不仁吗？”

679.还是咸鸭蛋 (第1/3页)

“你的意思是说，”告子说道：“天赐的爵位比人赐的爵位更牛鼻？”

“这不是废话吗？”孟子答道：“俗话说得好，人往高处走，水往低处流。不管是天赐的爵位还是人赐的爵位，总之都是尊贵的东西。希望尊贵是人们的共同心理，让自己变得尊贵起来，这一点无可厚非。区别只是在于，每个人自己心里觉得哪个更重要了。”

告子迟疑了好一会之后才说道：“你不是说过小孩子才做选择题，大人全都要吗？”

孟子看着告子嘿嘿嘿地笑了起来。

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