何江又笑着问，他们这一带都是这样吗？

主人解释说，只有他们这个村子是这样的。

何江也不再多说

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到了附近之后，查访了很久都找不到大致的方位。

就在他们准备打道回府时，一件事情引起了师父何江的注意。

那天正好是十五，他们借住的那个农户主人大半夜里在院子里不知道祭拜什么。

何江发现了一个异常，通常来说祭拜都是插三炷香，可这家主人却插了两支。

这就非常不合常理了。

因为何江站在旁边的时候，主人还让他到子时准点帮着提醒一下。

仪式结束后，何江就和主人有一句没一句的攀谈起来。

主人告诉他，这个风俗是很早的时候传下来的。至于为什么采取这种方式，谁也说不清楚。

总之大家从小就都按照这个来祈祷家业兴旺，也没必要去深究。

事实上，全国各地有很多奇怪的风俗都是这样的。没人知道为什么这么做，反正大家祖祖辈辈都这么做，按照这个继续做，应该是没错的了。

凡大墓，其实就是修墓守墓者与盗墓者的斗智斗勇。一个是守，一个是攻。

作为防守方，一定会设置各种机关陷阱，保护墓地的周全。

进攻方自然就是破解种种危险了。除了修建墓地本身的机关之外，还有可能遇到起尸僵尸等异常情况。

所谓望，就是大到山川河流走势，小到墓地里面的脚印，都要认真观察。

至于闻嘛，就和墓地内的环境有关了。

活人以“双”为吉，不管是什么，尽量都选择双数，取“好事成双”的寓意。

而鬼神都是以“单”为利。比如，除了上香是三柱之外，还有比如吃团年饭时，对逝去的先祖都是一支筷子。

更为奇怪的是他的祭品简直是闻所未闻，居然是一条钥匙！

这条钥匙插在地面，和那两柱形成一条直线。

显然，这个仪式非常讲究时间。

首先既然是大墓，就一定非常隐秘，就算住在周围的人也不一定知道。话说回来，如果墓地的事众所周知，恐怕早有人去盗了。

姚彻表示，这个“问”是什么都问。包括本地的风土人情、地质条件等等等等。

“风土人情？”秦晓鸾忍不住问道。

“是的，”姚彻答道：“我举个例子吧。”

有一次他们打听到鲁地有一个大墓，里面的东西不少。

姚彻点点头，走到石棺边，用小锤子不断敲击，同时把耳朵贴在棺壁听着。

阎本德不由得说道：“不是应该直接打开吗？”

姚彻摇了摇头：“不是这样的。干咱们这行，和郎中一样，也讲究望闻问切四个字。”

别说阎本德了，就连平时不苟言笑的李淳丰都忍不住笑了起来。

姚彻很是那么有点被侮辱了的感觉，当即解释了起来。

秦晓鸾的好奇心也上来了：“那问谁？”

姚彻回答了起来。

在任何一个地方盗出大墓，能从附近的居民口中了解到的东西越多，就对倒这个斗越有利。

阎本德不解地说道：“问什么？”

他提出这个疑问很正常。

绝大多数墓地都在地底，处于密闭空间之内。长期阴暗潮湿，加之空气不流通，这些都不是依靠眼睛可以判断的。

因此，“闻”也就成了他们这行必备的技能。之前说过，只要周围有活物，像他们师徒三人都能依靠“闻”来判断出来。同样，如果那个地方有死尸，即便不用眼睛看，他们也能闻到那股尸气。

李淳丰似笑非笑地看着姚彻。

阎本德干脆直接说了：“你说的这两点我们都能理解，问题是问怎么说？难道尸体能回答你们的话吗？”

姚彻说道：“谁说非要问尸体的？”

865.守门的卫士 (第1/3页)

几人进了山洞。

山洞并不大，只有普通民居的一间房的大小。

洞里面除了有一具石棺之外空无一物。

阎本德笑着对姚彻说道：“到了你的专业了。”

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