张宗收拾完了茶具，然后揣着手说道：“武道内部也有几个派别，像是你之前了解过的‘止戈为武’，讲究的是利用武力来保护什么，你之前有过一个四品护法的武者吧？她就是那样的。”

所以，宇宙是无穷的，不只是实数无穷，更是高阶的不可数无穷，连续统的无穷，是无限和无限的集合。

张宗大笑，似乎看见李启满脸苦恼是一件快事似的，不过笑够之后，他还是转移了话题：“好了，说点别的让人放轻松的话题吧，比如说……你好不好奇我经历的那十九个宇宙是什么样子的？”

这个本体，被巫道称之为‘自然’。

左边的手画出了右边的手，而右边的手同时也画出了左边的手。

这个回答让李启愕然。

人巫两边，都认为天地万物有一个最终的根本，这个超越一切了，成为了一切，诠释了一切的最终本体，是他们认为的‘道之终极’。

就好像是彭罗斯阶梯一样，一个向上爬，同时也是在下楼的楼梯。

类似的对话不断进行，不同的宇宙，不同的存在形式。

张宗则解释道：“就人道的情况来看，食言倒是不用怕，就算是最次的情况下，就连人道自己都无法让他们脱离，也会干脆的放弃对他们的管辖，给他们‘事实上的逍遥’，绝不会干涉半分，人道说话的信誉还是有的。”

从画面探出来的两只手，彼此拿着笔，要画出另一个自己。

只要辅助人道成为‘终极大道’，那么‘为什么会有终极大道’这个问题就有了答案。

“还有就是‘武为征伐’一派的，那么，对这一派来说，难道还有比‘天’更有诱惑力的目标吗？”

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但如果他们成功了，那么两只手就都同时存在了，人道成为了终极答案创造了理道，而理道也创造了人道这一终极答案，双方互为原因，同时存在。

李启点头，这下就没有疑惑了。

因为左手如果不画出右手，右手就不能画出左手。

张宗和李启，丝毫都不怀疑宇宙是‘自足’的。

这个宇宙的情况，让李启思路大开。

天地万物产生、存在、发展变化根本原因。

一个红色的物体，之所以是‘红色’的，是因为我们将它理解成了红色，对于没有红色视觉的生物来说，它就不是红色的。

那么，它到底是什么颜色呢？

亦或者，它到底是什么东西？这个物体背后是什么？红色的背后是什么？

从这个角度来说，魔道就是阻碍，仔细想想看，只要我思，不论在思什么，“我”已固然先在，所以，我们无法跨越‘我’的限制，去探究真正的‘本体’。

尽管如此，李启和张宗还是乐此不疲。

理道不去追求解释‘为什么’，而是单纯的基于对观测和实验的经验证据，然后对自然现象进行描述，预测，理解，以及应用。

张宗的话题确实很有趣，他讲述了自己遇到的，不同样式的宇宙。

不断的追问为什么，追问到最后，哪怕真的找到了那条终极大道，终极大道足以解释所有一切为什么，那么还是会有一个最后的为什么绝对无法解决，悬在头顶。

他一边继续用漂亮华丽的手法沏茶，水飞如瀑，却没有一滴撒出来，绚烂之极，还有小型彩虹在其中纷飞。

一旦介子的数目减少了，或者增加了，那么那个地点就成了一种‘异常区域，是可以用在三品的对战里的，这就像造出了一个平行宇宙一样。

宇宙每时每刻的背后都是无限的存在在起作用。

这就是逐道的乐趣啊。

因为这颗恒星是宇宙中所有物质的集合，所以，这个宇宙的大小也只有半径六十万光年。

于是理道来诠释终极大道，再让终极大道诠释其他一切。

第九百三十七章 人道盟友的理由 (第1/3页)

人道的终极目标，是‘以人代天’。

所谓的以人代天，就是‘人’这一事物，取代一切，成为‘绝对本体’。

那么，什么是绝对本体呢？

它是指，一切实在的最终本性。

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