武者们学会殴打各种人的方式，他们也开始思考到底是‘为何而战’。

说到底，武道这一道统之所以能够发展出来，其本身就是为了方便之前的征战，是战士们摸索武艺，所顺带发展出来的一套法子，在这之前，根本没有武者会思考为什么。

干嘛想那么多？他们是为了战斗而修行的。

不过，这次之后，他们发现……他们到底是为了战斗，还是为了别的什么呢？

另一边，妖族们发现，对比起神祇，以及人族，真龙，各种神兽，这些天赋异禀的生灵来说，自己实在是太弱了，他们必须要找一个更好的办法才能生存下去。

人之所以生、所以无、所以荣、所以辱，皆有自然之理、自然之道也。

这个‘自然’，他发现，是比‘昊天’更加崇高的存在。

他找到了超越昊天，超越太一，超越天魔，超越佛祖的存在。

他思来想去，将之称之为‘道’。

而想要靠拢‘道’的存在，就需要在自身修行‘德’，如此一来，道行于天地，德通于道中，是谓之‘道德’。

于是，妖族们开始了自己的大尝试。

妖魔，妖神，妖龙，妖道纷纷出现，乃

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那就是，虽然法和术很容易探索了，可是……‘道’的探索，远比法与术更加困难。

这时候，杂交就开始了。

有人道内的智者找到了道祖，希望能学习他的智慧，后来成为了人道的重要分支。

佛魔之间，不知道因为什么，也产生了大量的沟通，以至于产生了大量的转化。

最初的巫觋们，和道门相互借鉴，一起发展出了‘自然’这个概念，将巫觋从‘神祇侍者’这个定位给脱离了出去。

自性若悟，众生是佛。

同时，人族里也有另一位智者，他也找到了类似的答案，他发现……这世上的束缚太多了，而且这些束缚，都是大家自己给予自己的。

想要达到真正的自由，就要放弃自己给自己束缚。

但有些束缚，是天地自然存在的。

天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳为乎？

但，不同的道，似乎互相之间，有些不兼容？明明大家都能够诠释一样的事情，但放在一起就显得那么的不和谐。

但是，‘道’的出现，开始让修行法的进步加速增长。

有了道，法与术的进步，开始了大规模爆发。

修行法，以及使用修行法的各类术，都在‘道’的指导下出现了恐怖的增速，以前只能穷举，但此刻有了指引，就好像是有了地图一样，只要顺着地图，然后把地图上闪着光的那些任务都做了，术和法很快就能抵达巅峰，从漆黑大陆上的盲人，开始点灯找路了。

但是……出现了一个问题。

于是，他被称之为‘道祖’，宇宙中又出现了一位能与昊天并肩的存在，但他依然不满足，他虽然自由了很多，但依然不自由。

不过，他没有再去刻意追求不自由。

因为，游心于物之初，天地之内，环宇之外，天地人物，日月山河，形性不同，所同者，皆顺自然而生灭，皆随自然而行止而已。

不自由，似乎也是自然的一部分，绝对的自由，慢慢来吧，顺其自然就好。

在那之后，众生似乎都找到了‘道’的存在，只是这些‘道’，有的深刻，有的浅显，有的真的能诠释万物，有的只是胡说八道，生搬硬凑。

第九百四十六章 太古秘辛 诸道起源（下） (第2/3页)

脱离老苦病死，永远不受魔念和外界的战争所困扰。

他甚至还说，自己本来应该离开这里了，因为他已经证得脱离一切的方法，但是，他不愿意离去，因为他还有最后一个执念。

这个执念，就是他的‘慈悲’。

他不愿意只让自己一个人解脱，他想让众生同他一起解脱诸苦，于是他放弃了最终一步的超脱，选择了留下来，传播自己的智慧，救拔诸苦。

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