按照户山地区的婚俗习惯，结婚第四天，新娘便要偕同新郎一起回娘家，也称“回四”，这是户山婚嫁风俗中一种必不可少的礼节。有一户山民歌很形象地唱出了新婚“回门”的情形，歌中唱道:“新婚朝一头一天，过了朝二是朝三。朝三过后第二天，小两口，巧打扮，赶着毛驴往家转。”“回门”时新郎新娘不能空着手，必须带着一些礼品或土

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第三〇七章大喜之日8 (第1/3页)

第三〇七章 大喜之日

第二天一早，许丹早早起床，给全家人做好早饭，许丹就呆在卧室里整理着今天“回门”要带的礼品。√★n .

在我国，春秋时期就有新婚夫妇“回门”之俗，后代沿袭至今。宋孟元老《东京梦华录·娶妇》:“婿往参妇家，谓之拜门。有力能趣办，次日即往，谓之复面拜门。不然三日、七日皆可，赏贺亦如女家之礼。”宋吴自牧《梦粱录·嫁娶》:“三日，女家送冠花、彩段、鹅蛋，以金银缸儿盛油蜜，顿于盘中......并以茶饼鹅羊果物等合送去婿家，谓之‘送三朝礼’也。其两新人于三日或七朝、九日，往女家行拜门记，女亲家广设华宴，款待新婿，名曰会郎。”这些古籍所记载的，都是“回门”和“看三”的习俗。

由于“回门”是新婚夫妇一块回门，故又称“双回门”，取成双成对的吉祥意。回门时，旧俗规定新娘走在前面，返回男家时，新郎走在前面，因为这次回门是女儿新嫁后第一次回娘家，有的又称“走头趟”、“走头遭”。在“双回门”后，一般不准在岳丈家过宿，必须当日返回男家，因为旧时有新婚一个月内不空房的风俗。若留住时，新婚夫妇则不可同宿一室。当然，这都是旧制，现在的年轻人“回门”时大都要在老丈人家留住一宿，就是为了和新娘的娘家人多亲近亲近。

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