曼曼：“啊，他去什么地方玩了？”

华真行摆手道：“这不重要！我倒是很好奇，他为什么一直单身呢？他是道森家族的家主，难道不想将家族传承下去吗？”

洛克低下头道：“我当初也不知道原因，只是听他偶尔说过，道森家族所守护的荣誉将在他手里终结。”

华真行岔回话题道：“他就是这么拒绝了魔鬼的诱惑、通过了上帝的考验？”

洛克摇头道：“他并不认为那是上帝的考验，只是对自身认知能力和意志力的考验。假如这两点不符合要求，便无法成为正式的神术师，其中认识能力的考验是主要的。”

华真行：“那么他提过要怎样通过考验吗？”

洛克抬起头，视线的焦距似乎看着远方：“老师说过，冥想中出现的这种考验其实并不难，最重要的是，你要知道自己正在经受什么？在大部分神术典籍上，都说那是魔鬼编织的幻境，提醒人们不要受诱惑……”

所谓“魔鬼的诱惑”，在另一套修行体系中又被称为“魔境”，通常被认为是内心深处某种欲念的折射与放大。这种欲念已不是简单直接的生理冲动，它会以各种复杂的形式和场景表现出来，这是洛克的老师道森先生当初的教导。

华真行听完后又追问道：“你的老师当时是怎么做的呢？”

洛克耸了耸肩道：“在冥想中，当然是视而不见、听而不闻，总之就是不受诱惑。至于日常生活中嘛，我的老师一直单身，他当时感叹了一句‘什么是虚幻的魔鬼与真实的人’，然后带着一大笔钱出去玩了一个月。这些都是我认识他之前的事情，我也是听说别人讲的。”

第二种组合，人信仰上帝，但上帝并不存在，结果是这个人既上不了天堂也不会地狱。

第三种组合，人不信仰上帝，但上帝是存在的，结果是这个人下地狱。

第四种组合，人不信仰上帝，上帝也是不存在的，结果还是既上不了天堂也不会地狱。

他并不知道上帝是否存在，也无法确定其存在或不存在，但根据理性的选择，还是信仰上帝。”

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曼曼追问道：“你的老师并不信仰上帝？”

洛克：“他虽然一直宣称自己是虔诚的信徒，但其实是个理性主义者。上帝对于他只是一种概念而已，哲学与逻辑的概念。”

华真行：“什么理性主义者，我没太听明白，你能仔细说说吗？”

洛克：“我刚成为学徒不久时，曾问他为什么信仰上帝。他给我画了一张表格，竖轴是人，分两种情况，信仰或者不信仰上帝；横轴是上帝，也分两种情况，它存在或者不存在，这样就能得出四种组合。

第一种组合，人信仰上帝，上帝也是存在的，结果是这个人上天堂。

127、扎辛的故事 (第2/3页)

式的神术师之前，需要经历什么样的磨练？我看你的修为也差不多了。”

他的语气很随意，洛克却很认真地放下茶杯道：“老师说过他自己的经历，要经受魔鬼的诱惑。”

曼曼好奇道：“什么魔鬼，怎么诱惑他的，很吓人吗？”

在曼曼这个小姑娘面前，洛克说话还是很注意分寸的：“据说一点都不吓人，反而很迷人。当然了，老师还说过，也有前人在冥想中遇到了很恐惧的事物，甚至神智失常，所以迈出这一步也有凶险。”

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